NASIHAT KEPADA PARA KHATIB DAN PENDAKWAH


Di sini kami ingin menasihatkan para khatib dan pendakwah sebagai berikut:

Janganlah menghalang manusia melakukan sesuatu perkara yang tidak disepakati bahawa ianya adalah mungkar.Bahkan cara yang terbaik ialah melakukan dialog yang tenang untuk menerangkan pegangan kedua2 pihak.Dan janganlah mana2 pihak melampaui batas untuk menegakkan pendapatnya dan menyalahkan setiap orang yang tidak bersependapat dengannya.Perkara ini adalah taassub dan taassub adalah sesuatu yang sangat dibenci.Ia juga menyebabkan pecahbelah pemikiran masyarakat awam ketika mereka mendengar seorang khatib terlampau menegah sesuatu perkara manakala khatib yang lain tidak mengingkarinya bahkan mengajak melakukan perbuatan tersebut.Dengan ini bergoncang kepercayaan umat terhadap ulama sampaikan mereka merujuk kepada rujukan lain yang menambahkan lagi keraguan dan perpecahan.Maka ini menyebabkan berlakunya penyelewengan yang wajib kita ubah.

Apabila kami menujukan nasihat ini kepada pendakwah, maka lebih aula kami menasihati mereka yang bukan ahli dalam masalah2 agama:-Hendaklah mereka tidak mencampuri urusan perselisihan pendapat yang tidak disepakati di kalangan ulama ini.Dan janganlah jumud berpegang dengan pandangannya berdasarkan hawa nafsu dan akal fikiran semata-mata hanya mereka saja yang benar manakala pihak lain semuanya salah.

Kami tegaskan pesanan ini supaya mereka yang terjun dalam bidang dakwah mempunyai pengetahuan yang luas dalam pelbagai mazhab dan pandangan yang pelbagai.Ilmu yang kurang adalah ilmu yang boleh menyeleweng.Ilmu ini mendatangkan keburukan kepada pemiliknya dan murid2nya serta masyarakat seluruhnya.

Pengetahuan yang sohih dan luas dalam Islam mendatangkan ketenangan jiwa dan minda serta penyelesaian kepada banyak problem yang rumit dan hal ehwal semasa yang tidak dapat disembuhkan melainkan dengan pemahaman Islam yang sebenar.Ia juga menjaga kesatuan masyarakat daripada perpecahan yang menuju kehancuran umat.Ia juga adalah peluang untuk menyatakan toleransi dan anugerah Islam yang mana kegemilangannya sesuai untuk dilaksanakan di setiap masa dan tempat.

Sesungguhnya jumud terhadap satu pendapat yang tidak qat’I menjadikan Islam terasing di tengah2 zaman yang penuh dengan gelombang pemikiran, pandangan dan rekaan baru yang digunakan oleh manusia sekarang.

Selagi mana usul yang sabit bagi agama teguh, maka ia adalah tiang asas yang mana terbinanya Islam. Manakala hal2 furu’(cabang) hanyalah penyempurna yang mungkin akan berubah menurut pandangan ulama mengikut peredaran zaman.

Perlu diingatkan di sini bahawasanya kewajipan Amar Makruf Nahi Mungkar mesti dilaksanakan dengan berhikmah dan nasihat yang baik.Sekiranya membawa kepada perdebatan, maka ianya wajib diadakan dengan cara yang terbaik sebagaimana firman Allah dalam surah an-Nahl:125- “Serulah (manusia) kepada jalan Tuhan-mu dengan hikmah dan pelajaran yang baik dan bantahlah mereka dengan cara yang baik.”

Comments

Post a Comment

Popular posts from this blog

Biografi Ringkas Imam an-Nawawi رحمه الله

Image
    Beliau adalah al-Imam Abu Zakaria Muhyiddin, Yahya b Syaraf b Muriy an-Nawawi ad-Dimasyqi. Imam ahli zamannya dari segi ilmu dan ibadat.                          Beliau dilahirkan pada bulan Muharram 631H. Ketika berumur 7 tahun, beliau tidur di sebelah ayahnya pada malam 27 Ramadhan. Berkata ayahnya; “Beliau terjaga sekitar pertengahan malam lalu mengejutkanku lalu bertanya;- Wahai ayah, apakah cahaya ini yang memenuhi rumah kita? Lalu beliau mengejutkan sekelian ahli keluarga, namun kami semua tidak melihat sesuatu pun. Kata ayahnya; “Maka tahulah aku bahasanya itu adalah Lailatul Qadar.”                      Berkata seorang wali Allah, Syeikh Yasin b Yusuf al-Marakisyi (wafat 687H) [1] ; “Aku melihat Syeikh ketika umurnya 10 tahun di Nawa. Kanak-kanak lain memaksa beliau bermain bersama-sama [2] namun beliau lari daripada mereka dan menangis dengan paksaan mereka dan beliau membaca al-Quran ketika itu. Maka timbul di hatiku perasaan kasihkannya. Ayahnya menyuru
Read more

Makrifah Tauhid Bagi Jazam

Image
Assalamualaikum. Alhamdulillah kita diberi nikmat Iman, Islam dan Ihsan. Semoga kita diberi istiqamah untuk melakukan amal-amal Islami. Mungkin ini post ambo yang terakhir dalam blog ni pada tahun ni. Kali ini ambo nak bahaskan tentang maksud makrifah menurut ulama tauhid dan ambo memadai dengan merujuk kitab Hidayatul Mutafakkirin fi Tahqiqi Ma’rifati Rabbil Alamin karya Tuan Husin Kedah al-Banjari. Maqam Tuan Husin terletak di Masjid Tuan Husin di Titi Gajah tapi malangnya orang Titi Gajah sendiri pun ada yang tak kenal beliau. Malang sekali bila ulama dan wali Allah berdekatan dengan kita namun kita tidak mengambil barakahnya. Ambo kekalkan bentuk penulisan kitab ni agar tak lari daripada maksud pengarang dengan sedikit olahan bahasa yang bersesuaian dengan masa kini. Jika ada ulasan tambahan ambo buatkan kurungan […]. Jika ada mana-mana asatizah yang jumpa ibarat dalam kitab lain ambo alu-alukan untuk komen. Moga-moga usaha ini member manfaat kepada mereka yang membaca serta di
Read more

Aurat Lelaki Ketika Solat

Image
Bismillahirrahmanirrahim. Pada tulisan kali ni ambo nak bayan sikit tentang aurat lelaki khususnya dalam solat. Ambo bahagikan kepada dua. Bahagian pertama:- Pendapat ulama tentang aurat lelaki. Bahagian kedua:- Isu semasa tentang aurat lelaki. Ambo hazafkan dalil2 untuk memudahkan pembaca. Bagi ahli ilmu boleh la merujuk kepada kitab2 asal bagi setiap mazhab. Ambo cuba untuk tak taksub kepada mana2 pendapat dengan izin Allah. Maka ambo pun mulakan dengan taufiq hidayah Allah. Bahagian pertama:- Pendapat ulama tentang aurat lelaki. Ambo mulakan dulu dengan pendangan ulama mazhab Zohiriyah. Kata Syeikh Ibnu Hazm dalam kitab al-Mahalli: “Aurat yang wajib ditutup daripada pandangan orang dan dalam solat bagi lelaki ialah zakar dan halaqah dubur sahaja; manakala paha bukannya aurat.” Imam Ibnu Qudamah dalam kitab al-Mughni menyebut: “Menutup aurat daripada pandangan orang supaya tak menampakkan kulit adalah wajib, dan syarat sah solat. Inilah yang disebut Imam Syafii d
Read more