Ibnu Azmi asy-Syafii

  Allah Taala memberikan keistimewaan kepada anak-anak Adam dengan segala nikmat-Nya yang khusus lalu Dia menjadikan mereka sebaik-baik ciptaan melebihi kebanyakan ciptaan-Nya. Allah Taala menjadikan mereka sebaik-baik makhluk, tabiat yang paling sempurna, susunan kejadian yang paling seimbang, kehidupan yang penuh kenikmatan, sebaik-baik perjalanan menuju tempat Kembali sesuai dengan kurniaan akal yang sedar serta harapan yang jelas memimpin mereka. Allah Taala jualah yang menghiasi manusia dengan keindahan adab yang baik, budi pekerti yang mulia, lantaran itu mereka dapat membezakan yang mana baik dan yang mana buruk. Allah Taala juga memuliakan Pembina ke atas binaannya, raja ke atas hambanya, pemimpin ke atas rakyatnya, supaya menjadi jalan agar mereka mengetahui perbezaan antara Pencipta dan makhluk, di samping hujah yang jelas bagi mengesahkan kewujudan Pencipta yang Qadim (azali). Cuma mereka yang keras hati, ingkar dan angkuh Sahaja yang akan menafikannya. Dengan belas ...

  Persoalan tentang bolehkah berhujah dengan qadha dan qadar, ada tiga perbahasan hukum mengikut keadaan sama ada tidak boleh, boleh malah ada ketikanya hukumnya menjadi wajib. Pertama: Tidak harus berhujah dengan qadha dan qadar dalam dua situasi. Situasi pertama: Berhujah dengan qadha dan qadar sebelum berlaku agar dapat melakukannya. Contohnya seseorang berkata: “Allah telah mentaqdirkan kepadaku berzina” sebagai tujuannya dengan demikian itu untuk membolehkannya melakukan zina. Situasi kedua: Berhujah selepas berlakunya maksiat dengan tujuan untuk melepaskan diri daripada pembalasannya. Contohnya apabila disabitkan bersalah melakukan zina lalu dia berkata: “Allah telah mentaqdirkan demikian itu kepadaku” tujuannya agar terlepas daripada hukuman hudud. Hal kedua: Berhujah dengan qadha dan qadar selepas terjadi untuk menolak kecaman sahaja, maka tidak mengapa. Dalam suatu hadis: تَحَاجَّ آدَمُ وَمُوسَى، فَقَالَ لَهُ مُوسَى: أَنْتَ آدَمُ الَّذِي أَغْوَيْتَ النَّاسَ وَأَخ...

Tulisan ni sebagai respond video yang lama diulang Kembali – mungkin bertujuan melaga-lagakan orang Islam di Malaysia berkenaan “Allah Wujud Bila Makan”. Artikel ni agak panjang sikit la…..harap sabar membaca. واعلم أن صفات المعاني من حيث التعلق وعدمه، ومن حيث عموم التعلق الواجبات والجائزات والمستحيلات وخصوصه بالممكنات أو الموجودات أقسام أربعة: الأول: ما يتعلق بالممكنات وهو القدرة والإرادة، لكن تعلق الأولى تعلق إيجاد وإعدام، وتعلق الثاني تعلق تخصيص. والثاني: ما يتعلق بالواجبات والجائزات والمستحيلات وهو العلم والكلام، لكن تعلق الأول تعلق انكشاف، وتعلق الثاني تعلق دلالة. والثالث: ما يتعلق بالموجودات وهو السمع والبصر والإدراك إن قيل به. والرابع: ما لا يتعلق بشيء وهو الحياة، وقد ذكرها المصنف على هذا الترتيب كما ستراه، ومعرفة التعلقات غير واجبة على المكلف لأنها من غوامض علم الكلام كما نقله الشيخ البراوي عن سيدي محمد الصغير وذكره الشيخ الشنواني. Ibarat di atas saya kutip drpd kitab "Tuhfatul Murid" - yang ada dlm naskhah saya ditahqiq oleh Dr Ali Jumuah - cetakan pertama 2002 masih...

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أَنَّهُ قَالَ: " إِنَّ سُورَةً مِنَ الْقُرْآنِ، ثَلَاثُونَ آيَةً، شَفَعَتْ لِرَجُلٍ حَتَّى غُفِرَ لَهُ، وَهِيَ: {تَبَارَكَ الَّذِي بِيَدِهِ الْمُلْكُ} – رواه أحمد وابن حبان والترمذي وقال حديث حسن Ertinya: Hazrat Abu Hurairah r.a. meriwayatkan bahawa Rasulullah صلى الله عليه وسلم bersabda: “Ada satu surah dalam al-Quran yang terdiri daripada 30 ayat yang akan memberi syafaat kepada seseorang (pembacanya), sehinggalah dia diampunkan. Surah itu adalah surah Tabarak al-Lazi.” (HR Ahmad, Ibnu Hibban dan Tirmizi) Keterangan Tentang surah Tabarak al-Lazi juga ada satu Riwayat yang menyatakan bahawa Rasulullah صلى الله عليه وسلم bersabda, “Hatiku menghendaki supaya surah ini berada dalam setiap hati orang yang beriman.” Mengikut satu hadis lagi, seseorang yang membaca surah Tabarak al-Lazi dan Alif Lam Mim Sajdah antara solat Maghrib dan Isyak adalah seperti seseorang yang beribadat sepanjang malam Lailatul ...

Bab pada menerangkan tentang memecahkan dua syahwat: iaitu syahwat perut dan syahwat faraj. Penghancur terbesar bagi anak Adam ialah syahwat perut. Dengannya dikeluarkan Nabi Adam dan Hawa عليهما السلام daripada syurga ke tempat penuh penderitaan dan kehinaan di dunia. Kedua ibu bap akita tersebut dilarang daripada memakan sepohon pokok. Namun kerana syahwat dan waswas sang iblis, mereka berdua makan daripada pohon tersebut lalu tersingkap aurat mereka dan dikeluarkan daripada tempat penuh kemuliaan dan kenikmatan, yakni syurga. Kisah ini masyhur dalam al-Quran. Perut hakikatnya adalah punca segala syahwat dan kebinasaan. Di situlah punca lahirnya syahwat faraj dan keinginan seksual. Kemudian diikuti keinginan untuk mendapatkan kemegahan dan harta yang merupakan wasilah untuk bersedap-sedap dengan syahwat nikah dan makanan (faraj dan perut). Daripada tabiat memperbanyakkan mengumpul harta dan kemegahan, timbul pelbagai macam kerosakan lagi umpama riya’, bangga, takabbur. Hingga me...

  عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ، قَالَ: بَلَغَنِي أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «مَنْ قَرَأَ يس فِي صَدْرِ النَّهَارِ، قُضِيَتْ حَوَائِجُهُ» - رواه الدارمي Ertinya: Hazrat Ata’ bin Abi Rabah r.h berkata, “Telah sampai kepadaku bahawa Rasulullah صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ bersabda, “Sesiapa yang membaca surah Yaasin pada permulaan hari, maka segala hajatnya akan dipenuhkan.” (HR Imam Darimi) Keterangan Di antara kelebihan surah Yaasin juga banyak disebutkan dalam hadis-hadis. Adalah diriwayatkan dalam sebuah hadis: "لِكُلِّ شَيْءٍ قَلْبٌ، وَإِنَّ قَلْبَ الْقُرْآنِ يس مَنْ قَرَأَ يس كَتَبَ اللهُ لَهُ بِقِرَاءَتِهَا قِرَاءَةَ الْقُرْآنِ عَشْرَ مَرَّاتٍ" – رواه البيهقي في شعب الإيمان Ertinya: “Segala sesuatu mempunyai hati dan hati bagi al-Quran ialah surah Yaasin. Sesiapa membaca surah Yaasin, Allah Taala akan menulis pahala baginya seumpama dia membaca seluruh al-Quran sebanyak sepuluh kali.” (HR al-Baihaqi) Menurut sebuah hadi...

  Kali ni ambo nak cerita sikit pasal YB Masturo (maaf terpaksa sebut nama). Beliau baru-baru ni kena bayar banyak jugak tu kepada ahli politik lain sebab mengeluarkan kenyataan berunsur fitnah. Lalu dilancarkan “Derma Jihad” untuk membantu beliau bayar. Alkisahnya, ada sorang tokoh dalam sebuah organisasi yang mempertahankan “fatwa” derma jihad tu – siap dengan dalil. Jadi di sini ambo nak kritik dua perkara. Pertama: konsep “derma jihad” tu. Kedua: Dalil yang digunakan untuk melancarkan “derma jihad” tersebut. Baik, pertama konsep “derma jihad” untuk membantu YB yang kalah kes fitnah. Sesuaikah digunakan perkataan “derma jihad” untuk bantu orang yang fitnah ni? Tokoh tersebut mengatakan mungkin Masturo bersalah dalam isu ni!!! Dalam keadaan tak yakin YB tersebut berada di pihak benar ataupun salah, bagaimanakah tokoh tersebut boleh mempertahankan konsep “derma jihad”? Bukankah kita diwajibkan berlaku adil walaupun terhadap “musuh politik”, hatta kepada orang yang bukan Islam seka...

  Kata Syeikh Ahmad Zarruq رضي الله عنه وأرضاه :- Alat ilmu ada empat: Pertama:- شيخ فتاح – Guru yang membuka jalan ilmu kepada murid. Kedua:- عقل رجًاح – Akal yang cerdas. Ketiga:- كتب صحاح – Kitab/buku yang sohih. Keempat:- مداومة وإلحاح – Istiqamah dalam memperbanyakkan ilmu. Huraian Pertama: Seorang guru khususnya dalam bidang agama mestilah di kalangan yang berkelayakan dalam seni ilmu tersebut dan telah mengambil ilmu dengan para ulama pada zamannya. Guru sebegini akan memberi kefahaman, pengajaran dan menunjuk adab yang baik kepada para murid serta dapat menjelaskan ibarat kitab dengan betul. Agama ini sampai kepada kita daripada generasi ke generasi melalui para ulama, dan bukannya hanya melalui buku dan YouTube dan seumpama dengannya semata-mata tanpa bimbingan daripada guru yang mahir. Setelah ada asas yang kukuh, barulah boleh melakukan rujukan tambahan semahu dan sedaya kita. Namun mestilah mengikuti manhaj, tertib, tadabbur, niat yang suci dan jangan lu...

Dalam mazhab Syafii, qaul muktamad kata tak boleh pindah zakat ke negeri lain berdasarkan hadis yang dipesan oleh Baginda صلى الله عليه وسلم ketika menghantar Sayyidina Muaz ke Yaman: «أعلمهم أن عليهم صدقة تؤخذ من أغنيائهم، وترد في فقرائهم» Baik kita ambik dalam mazhab Hanbali pulak berdasarkan kitab al-Mughni Ibnu Qudamah: (وَلَا يَجُوزُ نَقْلُ الصَّدَقَةِ مِنْ بَلَدِهَا إلَى بَلَدٍ تُقْصَرُ فِي مِثْلِهِ الصَّلَاةُ) الْمَذْهَبُ عَلَى أَنَّهُ لَا يَجُوزُ نَقْلُ الصَّدَقَةِ مِنْ بَلَدِهَا إلَى مَسَافَةِ الْقَصْرِ. Daripada ibarat ni kita tau tak harus pindahkan zakat ke tempat yang lebih 2 marhalah, iaitu jarak boleh buat solat qasar. Dalam kitab yang sama dalam masalah ni dinyatakan: وَرُوِيَ عَنْ الْحَسَنِ وَالنَّخَعِيِّ أَنَّهُمَا كَرِهَا نَقْلَ الزَّكَاةِ مِنْ بَلَدٍ إلَى بَلَدٍ، إلَّا لِذِي قَرَابَةٍ. Dapat difaham kata MAKRUH memindahkan zakat ke negeri lain, kecuali jika dibayar kepada orang yang mempunyai hubungan KERABAT dengan kita. Jadi, walaupun sah zakat tersebut namun makr...

Cuplikan dari "Untaian Syair Bunga Melati". Puji dan syukur Lillahi Akbar Atas nikmatnya kecil dan besar Sholawat akmal beserta salam Di atas Nabi Pelita Alam Dan atas keluarganya Nabi Fathimah, Hasan, Husein dan Ali Dan turunannya Hasan dan Husein Hingga kiamat beserta Qur`an Sebelum sesuatu terjadi Allah jadikan cahyanya Nabi Allah jadikan dari cahya-Nya Nur Nabi Muhammad kekasih-Nya Dan segenap para Nabi Dijadikan dari cahaya Nabi Demikian pun Arsy dan Kursi Loh, Qalam, Syurga, Bidadari Dan langit, bumi, bulan dan bintang Dan matahari yang sangat terang Dan lain-lain makhluknya Rabbi Asal mula dari cahaya Nabi Jika tak kerna wujudnya Nabi Tak ada Syurga dan Bidadari Tak ada Arsy, Loh dan Qalam Tak ada Kursi tak ada alam

May be ada yg akan kata kat saya - sakan no la ni hantam org nu hantam org ni - bila akhir² ni saya byk kritik manhaj wahabi dan mereka yg pro wahabi. Saya nak jawab agak panjang sikit berdasarkan kritikan sorang ulama Hadis tersohor, Syeikh Abdullah al-Ghumari Terhadap tokoh Hadis Wahabi, al-Albani. Harap baca sampai habis. Bila saya sebut Syeikh, ia merujuk kpd Syeikh Abdullah al-Ghumari. Syeikh membawakan kalam Imam Abu Ali ad-Daqqaq: الساكت عن الحق شيطان أخرس Sudah tentu kita tak mau jadi syaitan bisu dgn alasan wala' dll. Syeikh menyatakan bahawa memperingatkan golongan sesat lagi menyeleweng drpd syariat Allah, yg mendustakan Quran & Hadis adalah satu kewajipan yg tak patut dicuaikan. Jika org yg "sakau" dlm urusan dunia umat Islam kita beri peringatan, maka lebih utama org yg menipu kaum Muslimin dgn menyebarkan aqidah yg rosak dan fatwa² yg menyeleweng, yg berdusta atas nama ulama, huffaz dan mujtahidin, yg melanggar Ijmak, yg mengharamkan yg halal dan mengha...

  Dalam kes RUU WP ni, kita tengok macam-macam hal – tentang siapakah Asyairah, Maturidiyah, Salaf, Khalaf dll. Ada pulak hamba Allah yang dakwa ilmuan yang kata Aqidah Imam Syafii sama macam Aqidah Asyairah tu BODOH. Nanti dulu Syeikh, yang kata tu bukannya Tok Lobai sangkut tapi ulama besar. Mu gi baca kitab “Tobaqat asy-Syafiiyah al-Kubra” susunan Imam Tajuddin as-Subki, mu gi baca Maqalat Imam al-Kautsari dll. Kata lebih-lebih kat Mr. X ni nanti ada pulak “pentaqdis” dia kata ambo tak beradab. Cuma dalam penulisan kali ni, Ambo nak sebut apa yang dipegang oleh Asyairah, dan adakah berlainan dengan pegangan ulama salaf. Ambo ambil daripada kalam ulama seumpama Imam Qadhi al-Qudhoh Badruddin Ibnu Jamaah yang wafat pada tahun 733H: Firman Allah Taala: وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ رَسُولٍ إِلَّا بِلِسَانِ قَوْمِهِ لِيُبَيِّنَ لَهُمْ – إبراهيم: 4 Maka Allah telah mengutuskan Sayyidina Muhammad صلى الله عليه وسلم dengan Bahasa kaumnya, iaitu Bahasa Arab yang jelas lagi nyata denga...

  Para sahabat tidak mampu untuk merawat jiwa mereka semata-mata dengan membaca al-Quran. Tetapi mereka bermulazamah dengan Rasulullah صلى الله عليه وسلم . Bagindalah yang menyucikan hati mereka dan mentarbiyyah mereka sebagaimana firman Allah Taala: هُوَ الَّذِي بَعَثَ فِي الْأُمِّيِّينَ رَسُولًا مِنْهُمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ – الجمعة: 2 Maka tazkiyyah (menyucikan jiwa) suatu perkara yang berlainan dengan mengajarkan al-Quran. Berapa ramai di kalangan manusia yang membaca al-Quran dan mutolaah ilmu-ilmu Islam yang begitu banyak dan berbicara tentang waswas syaitan, namun mereka tidak mampu melaksanakannya dalam solat mereka. Dalam ilmu perubatan moden, seorang manusia tidak mampu untuk mengubati dirinya sendiri walaupun beliau membaca buku-buku tentang perubatan. Bahkan beliau memerlukan seorang doktor yang dapat menunjukkan dan menerangkan tentang penyakitnya. Demikian juga penyakit-penyakit jiwa dan hati lebih ...