Kelebihan Ulama Tasawwuf Berbanding Ulama Feqah yang Tidak Bertasawwuf

 


Diriwayatkan daripada Nabi صلى الله عليه وسلم:

"مَنْ يُرِدِ اللَّهُ بِهِ خَيْرًا يُفَقِّهْهُ فِي الدِّينِ" – رواه البخاري ومسلم وابن ماجه والترمذي والنسائي في السنن الكبرى

Al-Hasan al-Basri ditanya: Adakah si Fulan seorang yang Faqeh? Maka jawab al-Hasan: Siapakah Faqeh? Faqeh itu ialah orang yang zuhud dengan dunia, gemar dengan perkara akhirat dan melihat dengan matahati tentang urusan agamanya. Maka firman Allah Taala:

لِيَتَفَقَّهُوا فِي الدِّينِ – التوبة: 122

Maka yang dimaksudkan dengan ad-din dalam ayat ini ialah suatu kata nama yang merangkumi sekelian hukum Zahir dan batin.

Bertafaqquh dengan hukum-hukum ahwal, ma’ani dan maqamat di dalam istilah ilmu tasawwuf bukanlah kurang berguna jika dibandingkan dengan bertafaqquh dalam hukum-hukum seperti talaq, zihar, qisas, hudud dan sebagainya. Ini kerana hukum-hukum sebegini kadang-kadang tidak berlaku dalam seumur hidup kita melainkan sekali sahaja. Jika berlaku sekalipun kita boleh bertaqlid dan bertanya kepada orang alim tentang perkara tersebut. Adapun ahwal, maqamat dan mujahadah yang dibahaskan dan diperkatakan hakikatnya oleh ulama Sufi, setiap Mukmin berhajat kepada perkara tersebut dan mengetahuinya adalah wajib fardhu ain. Ia tiada waktu yang tertentu bagi ilmu tasawwuf ini. Misalnya benar (sidq), Ikhlas, zikir, menjauhi kelalaian dan lain-lainnya tidak mempunyai waktu yang tertentu. Bahkan ianya wajib ke atas setiap hamba pada setiap ketika dan setiap lintasan hati untuk diketahui apa tujuan dan kehendaknya setiap ketika. Jika ianya adalah tanggungjawabnya maka wajib ke atasnya untuk melaksanakannya. Sekiranya ia termasuk dalam tuntutan shahwat yang haram maka wajib ke atasnya untuk menjauhinya. Firman Allah kepada Nabi dan KekasihNya:

وَلَا تُطِعْ مَنْ أَغْفَلْنَا قَلْبَهُ عَنْ ذِكْرِنَا وَاتَّبَعَ هَوَاهُ وَكَانَ أَمْرُهُ فُرُطًا – الكهف: 28

Ketahuilah bahawa istinbat ulama Sufi dalam ilmu ini dalam mengetahui perinciannya yang mendalam lebih banyak daripada istinbat fuqaha’ dalam mencari hukum-hukum Zahir. Ini kerana ilmu tasawwuf ini tidak ada penghujungnya kerana ia adalah isyarat, khawatir dan anugerah Ilahi yang dicedok oleh ahlinya daripada lautan pemberian Tuhan. Ilmu-ilmu yang lain mempunyai had yang tertentu. Ilmu-ilmu lain pada penghujungnya membawa kepada beramal dengan ilmu tasawwuf. Ilmu tasawwuf adalah ilmu al-futuh yang dibukakan oleh Allah Taala kepada hati para waliNya dalam memahami dan mengistinbat KalamNya. FirmanNya:

لَئِنْ شَكَرْتُمْ لَأَزِيدَنَّكُمْ – إبراهيم: 7

Tambahan kurnia daripada Allah Taala tidak ada penghujungnya. Syukur itu adalah suatu nikmat yang memerlukan kepada kesyukuran yang lain yang dengannya kita memperoleh tambahan lipah kurnia Ilahi yang tiada penghujungnya.

Diterjemah dan diolah oleh Mohd Amir Md Azmi Hj Md Isa asy-Syafii,

Daripada kitab “Al-Luma’ fi Tarikh at-Tasawwuf al-Islami” oleh Abu Nasr Abdullah b. Ali as-Siraj at-Tusi,

12.07 am, 19/8/2023

    

Comments

Post a Comment

Popular posts from this blog

Biografi Ringkas Imam an-Nawawi رحمه الله

Image
    Beliau adalah al-Imam Abu Zakaria Muhyiddin, Yahya b Syaraf b Muriy an-Nawawi ad-Dimasyqi. Imam ahli zamannya dari segi ilmu dan ibadat.                          Beliau dilahirkan pada bulan Muharram 631H. Ketika berumur 7 tahun, beliau tidur di sebelah ayahnya pada malam 27 Ramadhan. Berkata ayahnya; “Beliau terjaga sekitar pertengahan malam lalu mengejutkanku lalu bertanya;- Wahai ayah, apakah cahaya ini yang memenuhi rumah kita? Lalu beliau mengejutkan sekelian ahli keluarga, namun kami semua tidak melihat sesuatu pun. Kata ayahnya; “Maka tahulah aku bahasanya itu adalah Lailatul Qadar.”                      Berkata seorang wali Allah, Syeikh Yasin b Yusuf al-Marakisyi (wafat 687H) [1] ; “Aku melihat Syeikh ketika umurnya 10 tahun di Nawa. Kanak-kanak lain memaksa beliau bermain bersama-sama [2] namun beliau lari daripada mereka dan menangis dengan paksaan mereka dan beliau membaca al-Quran ketika itu. Maka timbul di hatiku perasaan kasihkannya. Ayahnya menyuru
Read more

Makrifah Tauhid Bagi Jazam

Image
Assalamualaikum. Alhamdulillah kita diberi nikmat Iman, Islam dan Ihsan. Semoga kita diberi istiqamah untuk melakukan amal-amal Islami. Mungkin ini post ambo yang terakhir dalam blog ni pada tahun ni. Kali ini ambo nak bahaskan tentang maksud makrifah menurut ulama tauhid dan ambo memadai dengan merujuk kitab Hidayatul Mutafakkirin fi Tahqiqi Ma’rifati Rabbil Alamin karya Tuan Husin Kedah al-Banjari. Maqam Tuan Husin terletak di Masjid Tuan Husin di Titi Gajah tapi malangnya orang Titi Gajah sendiri pun ada yang tak kenal beliau. Malang sekali bila ulama dan wali Allah berdekatan dengan kita namun kita tidak mengambil barakahnya. Ambo kekalkan bentuk penulisan kitab ni agar tak lari daripada maksud pengarang dengan sedikit olahan bahasa yang bersesuaian dengan masa kini. Jika ada ulasan tambahan ambo buatkan kurungan […]. Jika ada mana-mana asatizah yang jumpa ibarat dalam kitab lain ambo alu-alukan untuk komen. Moga-moga usaha ini member manfaat kepada mereka yang membaca serta di
Read more

Aurat Lelaki Ketika Solat

Image
Bismillahirrahmanirrahim. Pada tulisan kali ni ambo nak bayan sikit tentang aurat lelaki khususnya dalam solat. Ambo bahagikan kepada dua. Bahagian pertama:- Pendapat ulama tentang aurat lelaki. Bahagian kedua:- Isu semasa tentang aurat lelaki. Ambo hazafkan dalil2 untuk memudahkan pembaca. Bagi ahli ilmu boleh la merujuk kepada kitab2 asal bagi setiap mazhab. Ambo cuba untuk tak taksub kepada mana2 pendapat dengan izin Allah. Maka ambo pun mulakan dengan taufiq hidayah Allah. Bahagian pertama:- Pendapat ulama tentang aurat lelaki. Ambo mulakan dulu dengan pendangan ulama mazhab Zohiriyah. Kata Syeikh Ibnu Hazm dalam kitab al-Mahalli: “Aurat yang wajib ditutup daripada pandangan orang dan dalam solat bagi lelaki ialah zakar dan halaqah dubur sahaja; manakala paha bukannya aurat.” Imam Ibnu Qudamah dalam kitab al-Mughni menyebut: “Menutup aurat daripada pandangan orang supaya tak menampakkan kulit adalah wajib, dan syarat sah solat. Inilah yang disebut Imam Syafii d
Read more