Manakah Yang Afdhal, Ilmu Atau Harta?

Nabi SAW bersabda:
أنا مدينة العلم وعلي بابها
Ertinya: “Aku kota Ilmu dan Ali pintunya”.

Apabila terdengar hadis ini, golongan Khawarij merasa dengki dengan Sayyidina Ali dan seramai 10 orang pembesarnya telah berkumpul dan berkata: Masing2 kita tanyakan padanya mengenai satu masalah yang sama, dan lihat apa jawapannya.Jika beliau menjawab kepada masing2 kita dengan jawapan yang berlainan bererti beliau seorang yang benar2 alim seperti kata Nabi.Seorang daripada mereka tampil dan bertanya: “Wahai Ali, manakah yang afdhal, ilmu atau harta?” Jawab Ali: “Ilmu lebih afdhal daripada harta.” Orang itu bertanya lagi: “Apakah dalilnya?” Ali menjawab: “Ilmu itu pusaka peninggalan para Anbiya’ dan harta itu pusaka peninggalan Qarun, Syaddad, Firaun dan orang2 seumpama mereka.”

Kemudian orang yang kedua pula tampil dan bertanya seperti itu juga.Sayyidina Ali menjawab: “Ilmu lebih afdhal daripada harta kerana ilmu itu memelihara kamu, sementara harta pula kamu yang memeliharanya.”

Kemudian orang yang ketiga tampil dan mengemukakan soalan yang sama juga.Sayyidina Ali menjawab: “Ilmu lebih afdhal daripada harta kerana pemilik harta mempunyai ramai musuh, sementara orang yang berilmu ramai taulannya.”

Kemudian tampil pula orang yang keempat dengan mengemukakan pertanyaan yang sama juga dan Sayyidina Ali menjawab: “Ilmu lebih afdhal daripada harta kerana apabila harta dibelanjakan ia menjadi kurang.Sementara ilmu itu apabila dibelanjakan nescaya ia bertambah.”

Kemudian tampil pula orang yang kelima dengan menanyakan perkara yang sama.Sayyidina Ali menjawab: “Ilmu lebih afdhal daripada harta kerana pemilik harta itu dipanggil dengan nama bakhil dan dicela, sementara orang yang berilmu dipanggil dengan nama yang disanjung dan mulia.”

Kemudian tampil pula orang yang keenam dengan mengemukakan pertanyaan yang sama juga.Sayyidina Ali menjawab: “Ilmu itu lebih afdhal daripada harta kerana harta mesti dijaga daripada pencuri, sementara ilmu tidak perlu dijaga daripada pencuri.”

Kemudian orang yang ketujuh pun tampil dan menanyakan soalan yang sama.Sayyidina Ali menjawab: “Ilmu lebih afdhal daripada harta kerana pemilik harta akan dihisab pada hari Kiamat, sementara orang yang berilmu akan disyafaatkan pada hari Kiamat.”

Kemudian tampil pula orang yang kedelapan dan menanyakan seperti itu juga.Sayyidina Ali menjawab: “Ilmu lebih afdhal daripada harta kerana harta itu binasa mengikut peredaran masa, sementara ilmu tidak binasa dengan peredaran masa.”

Orang yang kesembilan pula tampil dan mengemukakan pertanyaan yang itu juga.Sayyidina Ali menjawab: “Ilmu lebih afdhal daripada harta kerana harta mengeraskan hati sementara ilmu itu menerangkan hati.”

Kemudian tampil pula orang yang kesepuluh dengan menanyakan manakah yang lebih afdhal, ilmu atau harta?Sayyidina Ali menjawab: “Ilmu lebih afdhal daripada harta kerana pemilik harta mendakwa ketuhanan kerana hartanya, sementara orang yang berilmu mendakwa penghambaan dirinya.”

Sayyidina Ali berkata: Jika mereka menanyakan kepada aku lagi mengenainya nescaya aku akan memberikan jawapan yang berlainan selama hidupku.Orang2 Khawarij itu semuanya kemudian kembali kepada Islam.

Sumber: Bingkisan Mutiara Untuk Menghidupkan Hati Yang Merana - Syed Ahmad Semait

Comments

Post a Comment

Popular posts from this blog

Biografi Ringkas Imam an-Nawawi رحمه الله

Image
    Beliau adalah al-Imam Abu Zakaria Muhyiddin, Yahya b Syaraf b Muriy an-Nawawi ad-Dimasyqi. Imam ahli zamannya dari segi ilmu dan ibadat.                          Beliau dilahirkan pada bulan Muharram 631H. Ketika berumur 7 tahun, beliau tidur di sebelah ayahnya pada malam 27 Ramadhan. Berkata ayahnya; “Beliau terjaga sekitar pertengahan malam lalu mengejutkanku lalu bertanya;- Wahai ayah, apakah cahaya ini yang memenuhi rumah kita? Lalu beliau mengejutkan sekelian ahli keluarga, namun kami semua tidak melihat sesuatu pun. Kata ayahnya; “Maka tahulah aku bahasanya itu adalah Lailatul Qadar.”                      Berkata seorang wali Allah, Syeikh Yasin b Yusuf al-Marakisyi (wafat 687H) [1] ; “Aku melihat Syeikh ketika umurnya 10 tahun di Nawa. Kanak-kanak lain memaksa beliau bermain bersama-sama [2] namun beliau lari daripada mereka dan menangis dengan paksaan mereka dan beliau membaca al-Quran ketika itu. Maka timbul di hatiku perasaan kasihkannya. Ayahnya menyuru
Read more

Makrifah Tauhid Bagi Jazam

Image
Assalamualaikum. Alhamdulillah kita diberi nikmat Iman, Islam dan Ihsan. Semoga kita diberi istiqamah untuk melakukan amal-amal Islami. Mungkin ini post ambo yang terakhir dalam blog ni pada tahun ni. Kali ini ambo nak bahaskan tentang maksud makrifah menurut ulama tauhid dan ambo memadai dengan merujuk kitab Hidayatul Mutafakkirin fi Tahqiqi Ma’rifati Rabbil Alamin karya Tuan Husin Kedah al-Banjari. Maqam Tuan Husin terletak di Masjid Tuan Husin di Titi Gajah tapi malangnya orang Titi Gajah sendiri pun ada yang tak kenal beliau. Malang sekali bila ulama dan wali Allah berdekatan dengan kita namun kita tidak mengambil barakahnya. Ambo kekalkan bentuk penulisan kitab ni agar tak lari daripada maksud pengarang dengan sedikit olahan bahasa yang bersesuaian dengan masa kini. Jika ada ulasan tambahan ambo buatkan kurungan […]. Jika ada mana-mana asatizah yang jumpa ibarat dalam kitab lain ambo alu-alukan untuk komen. Moga-moga usaha ini member manfaat kepada mereka yang membaca serta di
Read more

Aurat Lelaki Ketika Solat

Image
Bismillahirrahmanirrahim. Pada tulisan kali ni ambo nak bayan sikit tentang aurat lelaki khususnya dalam solat. Ambo bahagikan kepada dua. Bahagian pertama:- Pendapat ulama tentang aurat lelaki. Bahagian kedua:- Isu semasa tentang aurat lelaki. Ambo hazafkan dalil2 untuk memudahkan pembaca. Bagi ahli ilmu boleh la merujuk kepada kitab2 asal bagi setiap mazhab. Ambo cuba untuk tak taksub kepada mana2 pendapat dengan izin Allah. Maka ambo pun mulakan dengan taufiq hidayah Allah. Bahagian pertama:- Pendapat ulama tentang aurat lelaki. Ambo mulakan dulu dengan pendangan ulama mazhab Zohiriyah. Kata Syeikh Ibnu Hazm dalam kitab al-Mahalli: “Aurat yang wajib ditutup daripada pandangan orang dan dalam solat bagi lelaki ialah zakar dan halaqah dubur sahaja; manakala paha bukannya aurat.” Imam Ibnu Qudamah dalam kitab al-Mughni menyebut: “Menutup aurat daripada pandangan orang supaya tak menampakkan kulit adalah wajib, dan syarat sah solat. Inilah yang disebut Imam Syafii d
Read more