Hukum Mengadakan Kenduri Arwah dan Tahlil

Dan tersebut dalam beberapa kitab ulama yang dahulu mazhab Syafii iaitu kitab Iqna’ dan kitab Syarqawi dan kitab I’anatut Tolibin dan kitab Kasyful Litsam dan fatwa2 Mufti2 yang dahulu iaitu Mufti mazhab Syafii dan Mufti mazhab Hanafi dan Mufti mazhab Maliki dan Mufti mazhab Hanbali telah berfatwa mereka itu dengan kata: MAKRUH ahli mayat buat kenduri panggil orang berhimpun makan kenduri pada hari matinya dan pada hari2 yang kemudian daripada hari matinya.Mereka mengambil dalilnya dengan hadis yang diriwayat oleh Imam Ahmad dan Ibnu Majah.

Maka kita harap akan Allah mudah2an jika orang yang pergi makan kenduri itu baca ayat2 Quran dan zikrullah dan berdoa niat hadiah pahalanya.Maka diharap dapat manfaat sampai PAHALA bacaan mereka itu kepada mayat, bukan PAHALA kenduri kerana kenduri itu MAKRUH.

Maka difaham MAKRUH itu buat kenduri sebab kematian.Adapun jika buat kenduri sebab yang lain seperti kenduri berkahwin atau dapat nikmat atau lainnya maka diharap dapat pahalanya, dan jika diniat hadiah pahalanya kepada mayat maka diharap sampai pahalanya kepada mayat.

Dan dinaqal daripada Syeikh Ibnu Hajar: Jika dibuat kenduri sebab kematian kerana hendak melepas daripada orang cerca atau mengumpat, maka dapat pahalanya buat kenduri itu kerana mengumpat itu berdosa, dan kita tolong melepas daripada dosanya dengan tiada buat yang haram itu dapat pahalanya.Inilah jika dibuat kenduri itu tiada termasuk harta anak yatim.Adapun jika kita buat kenduri itu masuk harta anak yatim walaupun kenduri kahwin dan lain2nya maka iaitu haram.

Adapun kaum muda(wahabi) mereka kata: Buat kenduri kematian itu haram semata2 dan haram orang yang kena panggil itu pergi makannya.Inilah fahaman kaum muda(tak boleh pakai).

Rujukan utama: Sullamus Sibyan susunan al-Allamah al-Haj Chik bin Ahmad al-Qadahi

Comments

Post a Comment

Popular posts from this blog

Biografi Ringkas Imam an-Nawawi رحمه الله

Image
    Beliau adalah al-Imam Abu Zakaria Muhyiddin, Yahya b Syaraf b Muriy an-Nawawi ad-Dimasyqi. Imam ahli zamannya dari segi ilmu dan ibadat.                          Beliau dilahirkan pada bulan Muharram 631H. Ketika berumur 7 tahun, beliau tidur di sebelah ayahnya pada malam 27 Ramadhan. Berkata ayahnya; “Beliau terjaga sekitar pertengahan malam lalu mengejutkanku lalu bertanya;- Wahai ayah, apakah cahaya ini yang memenuhi rumah kita? Lalu beliau mengejutkan sekelian ahli keluarga, namun kami semua tidak melihat sesuatu pun. Kata ayahnya; “Maka tahulah aku bahasanya itu adalah Lailatul Qadar.”                      Berkata seorang wali Allah, Syeikh Yasin b Yusuf al-Marakisyi (wafat 687H) [1] ; “Aku melihat Syeikh ketika umurnya 10 tahun di Nawa. Kanak-kanak lain memaksa beliau bermain bersama-sama [2] namun beliau lari daripada mereka dan menangis dengan paksaan mereka dan beliau membaca al-Quran ketika itu. Maka timbul di hatiku perasaan kasihkannya. Ayahnya menyuru
Read more

Makrifah Tauhid Bagi Jazam

Image
Assalamualaikum. Alhamdulillah kita diberi nikmat Iman, Islam dan Ihsan. Semoga kita diberi istiqamah untuk melakukan amal-amal Islami. Mungkin ini post ambo yang terakhir dalam blog ni pada tahun ni. Kali ini ambo nak bahaskan tentang maksud makrifah menurut ulama tauhid dan ambo memadai dengan merujuk kitab Hidayatul Mutafakkirin fi Tahqiqi Ma’rifati Rabbil Alamin karya Tuan Husin Kedah al-Banjari. Maqam Tuan Husin terletak di Masjid Tuan Husin di Titi Gajah tapi malangnya orang Titi Gajah sendiri pun ada yang tak kenal beliau. Malang sekali bila ulama dan wali Allah berdekatan dengan kita namun kita tidak mengambil barakahnya. Ambo kekalkan bentuk penulisan kitab ni agar tak lari daripada maksud pengarang dengan sedikit olahan bahasa yang bersesuaian dengan masa kini. Jika ada ulasan tambahan ambo buatkan kurungan […]. Jika ada mana-mana asatizah yang jumpa ibarat dalam kitab lain ambo alu-alukan untuk komen. Moga-moga usaha ini member manfaat kepada mereka yang membaca serta di
Read more

Aurat Lelaki Ketika Solat

Image
Bismillahirrahmanirrahim. Pada tulisan kali ni ambo nak bayan sikit tentang aurat lelaki khususnya dalam solat. Ambo bahagikan kepada dua. Bahagian pertama:- Pendapat ulama tentang aurat lelaki. Bahagian kedua:- Isu semasa tentang aurat lelaki. Ambo hazafkan dalil2 untuk memudahkan pembaca. Bagi ahli ilmu boleh la merujuk kepada kitab2 asal bagi setiap mazhab. Ambo cuba untuk tak taksub kepada mana2 pendapat dengan izin Allah. Maka ambo pun mulakan dengan taufiq hidayah Allah. Bahagian pertama:- Pendapat ulama tentang aurat lelaki. Ambo mulakan dulu dengan pendangan ulama mazhab Zohiriyah. Kata Syeikh Ibnu Hazm dalam kitab al-Mahalli: “Aurat yang wajib ditutup daripada pandangan orang dan dalam solat bagi lelaki ialah zakar dan halaqah dubur sahaja; manakala paha bukannya aurat.” Imam Ibnu Qudamah dalam kitab al-Mughni menyebut: “Menutup aurat daripada pandangan orang supaya tak menampakkan kulit adalah wajib, dan syarat sah solat. Inilah yang disebut Imam Syafii d
Read more